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红色大别山精神研究
发布时间:2016-04-19 00:00:00 浏览次数:377 来源: 麻城纪检监察网 【返回首页】

红色的大别山,英雄的大别山。这片用鲜血染红的土地,为中国革命的胜利立下了不朽的功勋,因她而形成的红色精神,如同她的身躯一样高峻、伟岸,荡气回肠,永载史册。

大别山红色精神的形成,离不开承载它的土地、实践它的人民与党的领导。本文试图立足红色大别山精神的主题,从地域影响、形成过程、主要内涵几个方面,对红色大别山精神展开探究。

一、地域对红色大别山精神的影响

(一)是山区,经济滞后,人们穷则思变,为红色精神的诞生提供了充分的思想准备。大别山横跨鄂豫皖三省,东西绵延约380公里,南北宽约175公里,覆盖面积10多万平方公里,是中部地区主要的山脉之一。大别山层峦叠嶂,沟壑纵横,一般海拔500800米,主要部分海拔1500米左右,千百年来,居住在这里的人们一直生活困难、举步维艰,被牢牢地束缚在大山里,过着日出而作、日落而息的封闭式小农生活。他们在山的夹缝中求生存,无论在哪个朝代,生活水平一直滞后于周边地区,被社会所忽视,被当权者所遗忘。再加上统治阶级的横征暴敛,遇到社会动荡或自然灾害,他们的生活水平就会更为低下,甚至食不果腹、衣不蔽体。艰难的环境,困苦的生活,迫使他们世世代代地幻想着:有朝一日能够通过自己的努力,过上幸福美满的日子。这一最基本的生存需求以及由此而形成的心理共识,为共产主义在他们心中生根发芽提供了充分的准备,成为他们响应革命号召、参与革命暴动、汇成革命洪流最原始的动力。

(二)是边区,历来为统治力量薄弱区,为红色精神的发展提供了广阔的空间。大别山山系庞大,地形复杂,山峦逶迤起伏,深谷陡坡多见,像一道突起的栅栏,横亘在淮河流域与长江中下游之间。有朝代以来,大别山不是国与国之间的疆界,就是地区与地区之间的边界,她在阻隔南北交流、限制人们生活的同时,也一直是统治力量相对薄弱的地区。这一地域特征,为大别山人们反抗统治阶级的斗争提供了庇护,也为红色精神的发展提供了广阔空间和回旋余地。

(三)属农耕区,具有较强的人口承载能力,为红色精神的光大提供了充足的主体。大别山介于北纬30°10′~32°30′之间,处在亚热带向温带过渡地带,气候温和,雨量充沛,物种丰富,适宜人类居住。同时,又是长江与淮河的分水岭,南北两侧水系较为发育,且山的面积约只占到全部区域的15%,其余多为低山丘陵,山间谷地宽广开阔,有河漫滩和阶地平原,拥有大量耕地,具有较强的人口承载能力。这一特点,为人类繁衍生息并形成大规模聚居群体提供了必要的物质条件,也为红色精神的发扬光大提供了充足的主体来源。

二、红色大别山精神的形成过程

(一)马克思主义的启蒙。大别山是中国传播马克思主义和建立中共地方组织最早的地区之一。早在1920,就有董必武、陈潭秋在武汉建立共产主义小组,高语罕在安徽从事党团组织建立工作,他们开办青年读书会,启迪大别山地区优秀青年树立共产主义理想并加入了中国共产党。中共一大后,革命青年在党组织的指派下回到各自的家乡开展革命活动,他们创办平民学校和平民夜校,先后在各地建立了基层党组织和农民协会,吸引一大批优秀工农分子和知识分子加入党团组织,把马克思主义传遍大别山地区。同时,组织带领群众破除封建迷信,减租减息,打土豪、分田地。在共产党的带领下,世代贫困和受压迫的大别山人民尝到了甜头、有了盼头,他们逐渐明白一个道理:只有跟着共产党走,才能过上幸福的日子。从此铁了一条心,一心跟党走,跟党走到底。

(二)成功革命实践的锻造。19271113日,著名的“黄麻起义”爆发,大别山人民在党的领导下,率先在长江以北打响武装反抗国民党反动统治的第一枪。这一成功的革命实践,极大地鼓舞了大别山人民,他们积极送夫送子参军,倾其所有支持革命行动,盼望早日迎来黎明。“黄麻起义”之后,大别山地区又相继爆发了商南起义、六霍起义,革命力量不断壮大。在党的领导下,无数优秀农家子弟融入革命洪流,他们抛头颅、洒热血,多次打败敌人的“围剿”,在鄂东、豫东南、皖西掀起了轰轰烈烈的工农武装割据运动。1930年,以大别山为中心的鄂豫皖苏维埃政府成立。19326月,鄂豫皖苏区达到鼎盛时期,红四方面军主力发展到4.5万余人,地方独立团、游击队、赤卫军发展到20万人,总面积扩大到4万余平方公里,人口350万,建立了26个县级革命政权,成为仅次于中央苏区的第二大革命根据地。英雄的红色大别山精神,由此正式登入了中国革命历史的殿堂。

(三)残酷考验后的升华。第四次“反围剿”失败后,中共鄂豫皖苏区中央分局和红四方面军总部率红军主力撤出苏区。之后,红25军又离开苏区进行战略转移,只留下红28军坚守大别山地区与反动军队进行游击战争。革命斗争进入低谷后,反动军队对鄂豫皖苏区进行疯狂报复与血腥镇压,甚至惨无人道地制造无人区。面对沾满鲜血的屠刀,大别山人民忍辱负重、宁死不屈,心中的红色火焰永远不灭。他们节衣缩食支持红28军进行艰苦卓绝的斗争,打破了敌人无数次的“清剿”、“围剿”、“追剿”、“堵剿”和“驻剿”,保住了鄂豫皖苏区。一直到刘邓大军千里跃进大别山和全境解放,大别山地区的红旗始终不倒。经历了无数次血与火的考验后,红色大别山红色精神不仅没有被扼杀,反而愈挫愈强,光芒万丈。

三、红色大别山精神的主要内涵

大别山人民憨厚质朴、勤劳勇敢、嫉恶如仇、坚韧顽强,在党的领导下,经过新民主主义革命的洗礼,这些储积在他们身体里的基因不断发展、放大、延伸,进而上升为一种精神,成为促进中国革命取得胜利的一面重要旗帜。总的来讲,红色大别山精神就是一心为人民,一心跟党走,一心干革命,一心夺胜利。具体地说,红色大别山精神主要体现在以下几个方面:

紧跟党走。就是听党的话,服从党的安排,在党的带领下,信念坚定,永不动摇,永远跟党走。无论是在斗争激烈的革命暴动和工农武装割据年代,还是在艰苦卓绝的抗日战争与解放战争年代,大别山人民始终信念不变,跟党一条心,服从党的领导,维护党的利益,哪怕是头颅落地也要跟党站在一起。在党的召唤下,无数大别山优秀儿女走上了革命道路,党指向哪里就打到哪里。在这片土地上诞生的红四方面军、红25军、红28军,驰骋神州大地,纵横大江南北,为共和国的诞生立下了不朽的功勋。在这片神奇的土地上,走出了共和国2任国家主席(董必武、李先念),1位元帅(林彪)和300多位开国将军。

艰苦奋斗。就是不计条件困难,不怕环境恶劣,始终如一,百折不挠,生命不息,奋斗不止。白色恐怖之下,大别山人民就是再艰苦、再困难,也要想方设法腾出物资支持革命。在漫长的革命征途中,他们的优秀儿女总是保持乐观向上的心态,百折不挠,永远向前,以磅礴的气势和顽强的毅力,横扫遇到的一切困难,在逆境中不断发展壮大。

敢于牺牲。就是甘于奉献,不怕个人利益受损,不怕敌人威胁,不怕丢掉性命,敢于追求真理。据不完全统计,新民主主义革命时期,大别山地区为革命牺牲的人数在百万人左右,无数家庭因为革命妻离子散,过着颠沛流离、饥寒交迫的生活。仅仅麻城,就有13.7万多人参加革命,6万多人参加红军,6200余人参加二万五千里长征,至新中国成立时,幸存的只有200多人。在血雨腥风的战斗中,大别山儿女英勇顽强、能征善战,不怕受委屈、不怕掉脑袋,用自己的血肉之躯,铸就了共和国坚实的基石。

不胜不休。就是为夺取革命的胜利,为实现共产主义的远大目标,意志如钢,勇往直前,不达目的,誓不罢休。诞生于大别山地区的红四方面军是中国工农红军三大主力之一,离开鄂豫皖苏区后又创建了川陕苏区,取得了反三路围攻、反六路围攻和嘉陵江战役等伟大胜利,为配合中央红军长征和发展革命力量作出了巨大贡献。诞生于大别山地区的红25军,在远离党中央的情况下,孤军远征10个月,艰苦转战万余里,先期到达陕北,为第一、第二、第四方面军会师陕北作出了历史性贡献。诞生于大别山地区的红28军,在主力红军长征后坚守鄂豫皖根据地,历尽无数艰难困苦,奇迹般地战胜了百倍于己的强敌,无比忠贞地捍卫了大别山的革命红旗。

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